الاقتصاد الإسلامي(1)

أبـو زياد · #1 January 10, 2009, 01:57 AM

الاقتصاد الإسلامي(1)

لكل مذهب اقتصادي فلسفته النظرية ونظامه التطبيقي ، فالمذهب الاشتراكي والمذهب الرأسمالي لكل منهما دوافعه المصلحية ورؤيته في التنسيق أو عدم التنسيق بين المصالح فأحدهما يتبنى الفلسفة الجماعية والآخر يتبنى الفلسفة الفردية ، إلا أن الواقع أثبت قصور هذه الانظمة الوضعية في حل مشاكل الانسان الاقتصاديه ، فانهارت الاشتراكية من قبل ، وحتما ستنهار الرأسمالية من بعد ، وهو أمر طبيعي لأنها من صنع الفكر البشري الذي تتنازعه أهواء النفوس.
والملاحظ أن الفلسفة المذهبية الوضعية تختلف عن نظامها التطبيقي ، مما يعني عدم واقعيتها ، والأمر خلاف ذلك في الاسلام الذي تميز بنظامه العملي ، وعندما طبقه المسلمون فتحوا الدنيا وسادوها ، وأنشأوا حضارة عظيمة في وقت كانت فيه أوربا تعيش في عصور الظلام .

ومن ثم كان من التجني وصف الاقتصاد الاسلامي بأنه اشتراكي التوجه أو رأسمالي ، وهذا الخلط وقع فيه كثيرون من ابناء جلدتنا لدرجة أن يصدر كتاب بإسم اشتراكية الاسلام وآخر بإسم رأسمالية الاسلام . إن الاقتصاد الاسلامي له فلسفته المتميزة وتطبيقاته النابعة من الشريعة الغراء .

إن المدقق للنظر في الشريعة الاسلامية يستنتج حقيقة ثابتة لا يختلف عليها اثنان ولا يعارضها من أوتي حظا من العلم ، وهي أن الشريعة بجميع تصرفاتها وأحكامها تهدف إلى مقاصد عامة تسعى من خلالها لتحقيق مصالح الانسان واسعاد الفرد والجماعة .وبهذا تقدم النموذج الامثل لتنظيم حياة البشر وضبط سلوكهم انسجاما مع الفطرة السوية.

ومقاصد الشريعة تتمثل في حفظ الكليات الخمس وهي الدين والنفس والعقل والنسل والمال . وتعمل المصلحة المعتبرة شرعا على بلوغ هذه المقاصد . إن كل ما يحفظ هذه الاصول الخمسة فهو مصلحة وكل ما يفوت هذه الاصول فهو مفسدة ودفعها مصلحة . فالمصلحة جزء من المقاصد الشرعية وخادمة لها .

يراعي الاسلام الموازنة بين مصلحة الفرد ومصلحة الجماعة ، فالفرد له مصلحته الذاتية المعتبرة وكذلك المجتمع ممثلا في الدولة له مصلحته ايضا ، وتتم المواءمة أو الترجيح بينهما في حالة التعارض أو الممانعة وفق ضوابط معينة .

وبهذا يتضح أهمية موضوع المصلحة المعتبرة والتنسيق بين المصالح نظريا وعمليا في مجال الاقتصاد الاسلامي ، ونؤكد هنا على الاعتبار الشرعي لا الشخصي للمصلحة ، وهذا هو الفارق بين الاسلام والمذاهب الوضعية.

لابن قيم الجوزية رحمه الله كلام نفيس، حيث قال واصفا الشريعة: (مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها ورحمة ومصالح كلها، وحكمة كلها، فكل مسألة خرجت من العدل إلى الجور، وعن الرحمة إلى ضدها، فليست من الشريعة، وإن أدخلت منها بالتأويل، فالشريعة عدل الله بين عباده ورحمته بين خلقه) (اعلام الموقعين 1/3).

كانت هذه مقدمة بسيطة، لنعلم من خلالها أن مصلحة الإنسان عامة والمسلم خاصة تتمثل في الأخذ بالمنهج الإسلامي في الاقتصاد ليتخلص العالم مما يعانيه من أزمات مالية واقتصادية يتأثر بها كل منا، كالبطالة والديون وغلاء الأسعار والتضخم والانكماش .. والقائمة تطول.

إننا ننادي بإنصاف الاقتصاد الإسلامي ومنحه الفرصة بتدريسه والبحث فيه في بلادنا الإسلامية، بدلا من الاهتمام بتدريس الاقتصاد الوضعي الربوي الذي جر الويلات على البشرية، ولعل ما يعيشه العالم الآن خير دليل على ذلك.

ولا تقع مسئولية الاهتمام بالاقتصاد الإسلامي على ولاة الأمر فقط، بل وعلى الأفراد أيضا والمؤسسات الخاصة وغيرها، لأنها جزء من تعلم الشريعة وتطبيقها في الحياة، وهي مسئولية الجميع بلا شك.
اللهم بلغت اللهم فاشهد.

حبيبة الرحمان · #2 February 17, 2009, 04:35 PM

مشكور أخي على طرح هدا الموضوع القيم ...ولك التقدير على كل كلمة قلتها ...فأنت والله أصبت مليون في المئة ...فلا حل للمشاكل الاقتصادية والأزمات المالية سوى اتباع منهج الاقتصاد الاسلامي.

أبـو زياد · #3 February 17, 2009, 09:59 PM

حبيبة الرحمان مرورك أسعدني ومشاركتك لى الموضوع
تقبلي تحياتي
دمتى بخير

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
التاريخ الإسلامي >> أدوار تاريخ التشريع الإسلامي ومصادر التشريع	براءة	التاريخ	5	October 6, 2009 10:50 AM
العالم الإسلامي : التاريخ في الجغرافيا ...	براءة	التاريخ	3	April 15, 2008 10:15 AM
التقسيم الإسلامي للمعمورة	mohey	أرشيف طلبات الكتب	0	February 20, 2008 10:23 PM
الربا وأثره على المجتمع الإسلامي	monther shushaa	علم الاقتصاد	2	September 8, 2007 12:49 PM

الاقتصاد الإسلامي(1)

علم الاقتصاد