November 18, 2008, 10:46 PM
|
|
|
|
نظرية تطور التاريخ البشري ومرحلة التحول الى النظام الرأسمالي في العالم الثالث
هذا الكتاب للمؤلف مهنا رباط الدويش المطيري
للأتصال بالمؤلف [email protected]
رابط الكتاب طھط*ظ…ظٹظ„ ● ظ…ط±ظƒط² طھط*ظ…ظٹظ„ ط§ظ„ظ…ظ„ظپط§طھ ظˆ ط§ظ„طµظˆط± (Powered by Kleeja)
نبذة عن الكتاب هذا هو الكتاب الأول من الموسوعة العربية التاريخية والاقتصادية والسياسية ، وقد قسمت مادة هذا الكتاب إلى قسمين مفصلين هما القسم الأول منه بحثت فيه نظرية تطور التاريخ البشري ومراحل التحول من الأنظمة الشبه إقطاعية والشبه رأسمالية إلى التحول الرأسمالي في العالم العربي والعالم الثالث ، واعتمدت في تحليل هذه المرحلة من التحول إلى أهم القوانين العامة والخاصة في علام الاقتصاد السياسي ، وأهم هذه القوانين الجامع لكل القوانين العامة والخاصة هو (قانون أسبقية تطور قوى الإنتاج على تطور علاقات الإنتاج) وقد قسمت مراحله التاريخية وذكرت التناقضات وصراعها وكيفية التحول النوعي ضمن مفهوم الدياكتيك ، كما اعتمدنا قانون فائض القيمة وعمله في مرحلة التحول وبعدها ذكرنا نظرية كارل مارس ولينين وانجلس وأخطائهما في فهم مرحلة التحول من الأنظمة الإقطاعية إلى المرحلة الاشتراكية حيث تم اختزال مرحلة التحول الرأسمالي في جمهوريات الاتحاد السوفيتي والصين وفي أمريكا الجنوبية ، لهذا أسقطت الاشتراكيات في هذه الدولة نتيجة هذا الاختزال رغم أن جميع هؤلاء الفلاسفة يؤمنون بالدياكتيك ويحللون مراحل التطور بموجبه ، كما أنهم يؤمنون بقانون التناقض ، ولكنهم اعتقدوا أنهم يستطيعون أن يعبروا مرحلة التحول الرأسمالي ويدخلوا في المرحلة الاشتراكية ، لهذا رغم بناء قاعدة مادية اشتراكية وخاصة في الاتحاد السوفيتي والصين وكوبا ولكن من خلال التناقض الدولي والذي يقوده الغرب حدد هذا التطور بموجب القوانين الرأسمالية وبالتالي تجمده ثم القضاء عليه ، لهذا أخطأ كل من ماركس وانجلس وبالذات لينين واستالين في مرحلة العبور رأساً إلى الاشتراكية ، لهذا نحنُ حددنا مرحلة التطور وقسمناها أيضاً إلى أربعة فترات زمنية يحصل فيها التحول ضمن هذا القانون (قانون أسبقية تطور قوى الإنتاج على تطور علاقات الإنتاج) ومراحله الزمنية اللازمة للتحول .
أما القسم الثاني من الكتاب فقد عنونته نظرية مفهوم الاسمين المكاني والعلمي للعرب ، وقد بحثنا في مفهوم العرب وأصل العرب وتاريخهم وهجراتهم وفصلنا بالأقوام العربية قبل الإسلام والأقوام التي دخلت تحت مفهوم العرب بعد الإسلام وكونا من هذا البحث نظرية متكاملة أطلق عليها اسم (نظرية مفهومي الاسمين المكاني والعلمي للعرب) وهي أول نظرية على مستوى العرب والعالم متكاملة حول العرب وأصلهم والأقوام العراقية والعربية التي دخلت ضمن هذا المفهوم وكذلك أصل اللغة العربية وتفرعاتها وأمهاتها .
|
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
