متن العشماوية في الفقه المالكي،( متجدد )

متن العشماوية
########
بَابُ صَلاَةِ الْجَنَازَةِ

وَ صَلاَةُ الجَنَازَةُ فَرْضٌ عَلَى الكِفَايَةِ، وَ أَرْكَانُهَا أَرْبَعَةٌ:
النِّيَّةُ، وَ أَرْبَعُ تَكْبِيْرَاتٍ، وَ الدُّعَاءُ بَيْنَهُنَّ، وَ السَّلاَمُ.

وَ يَدْعُوْ بِمَا تَيَسَّرَ، وَ اسْتَحْسَنَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ في رِسَالَتِهِ أَنْ يَقُوْلَ:
الحَمْدُ للهِ الذِي أَمَات وَ أَحْيَا، وَ الحَمْدُ للهِ الذِي يُحْيِى المَوْتَى، لَهُ العَظَمَةُ وَ الكِبْرِيَاءُ، وَ المُلْكُ وَ القُدْرَةُ وَ السَّنَاءُ، وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَ ارْحَمْ مُحَمَّدًا وَ آلَ مُحَمَّدٍ، وَ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وَ رَحِمْتَ وَ بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ في العَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ أَمَتِكَ، أَنْتَ خَلَقْتَهُ وَ رَزَقْتَهُ وَ أَنْتَ أَمَتَّهُ وَ أَنْتَ تُحْيِيْهِ وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهِ وَ عَلاَنِيَتِهِ، جِئْنَاكَ شُفَعَاءَ لَهُ فَشَفِّعْنَا فِيْهِ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَجِيْرُ بِحَبْلِ جِوَارِكَ لَهُ، إِنَّكَ ذُوْ وَفَاٍء وَ ذِمَّةٍ، اللَّهُمَّ قِهِ مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَ ارْحَمْهُ وَ اعْفُ عَنْهُ وَ عَافِهِ وَ أَكْرِمْ نُزُلَهُ وَ وَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَ اغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَ ثَلْجٍ وَ بَرَدٍ، وَ نَقِّهِ مِنَ الذُّنُوْبِ وَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِن الدَّنَسِ، وَ أَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ وَ أَهْلاً خَيْرًا مِن أَهْلِهِ وَ زَوْجًا
خَيْرًا مِن زَوْجِهِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ في إِحْسَانِهِ، وَ إِنْ كَانَ مُسِيْئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللَّهُمَّ إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِكَ وَ أَنْتَ خَيْرُ مَنْزُوْلٍ بِهِ، فَقِيْرٌ إِلى رَحْمَتِكَ وَ أَنْتَ غَنِيٌّ عَن عَذَابِهِ، اللَّهُمَّ ثَبِّتْ عِنْدَ المَسْأَلَةِ مَنْطِقَهُ، وَ لاَ تَبْتَلِهِ في قَبْرِهِ بِمَا لاَ طَاقَةَ لَهُ بِهِ، وَ أَلْحِقْهُ بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ، اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَ لاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ ).
تَقُوْلُ ذَلِكَ بِإِثْرِ كُلِّ تَكْبِيْرَةٍ وَ تَقُوْلُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ:
( اللَّهُمَ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَ مَيِّتِنَا وَ حَاضِرِنَا وَ غَائِبِنَا وَ صَغِيْرِنا وَ كَبِيْرِنَا وَ ذَكَرِنَا وَ أُنْثَانَا، إِنَّكَ تَعْلَمُ مُتَقَلَّبَنَا وَ مَثْوَانَا، وَ اغْفِرْ لنَا وَ لِوَالِدِيْنَا وَ لِمْن سَبَقَنَا بِالإِيْمَانِ مَغْفِرَةً عَزْمًا وَ لِلمُسْلِمِيْنَ وَ المُسْلِمَاتِ وَ المُؤْمِنِيْنَ وَ المُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاِء مِنْهُمْ وَ الأَمْوَاتِ، اللَّهُمَّ مَن أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِيْمَانِ، وَ مَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَ أَسْعِدْنَا بِلِقَائِكَ وَ طَيِّبْنَا لِلْمَوْتِ وَ طَيِّبْهُ لَنَا وَ اجْعَلْ فِيْهِ رَاحَتَنَا وَ مَسَرَّتَنَا).
ثُمَّ تُسَلِّمُ، وَ إِنْ كَانَت الصَّلاَةُ عَلَى امْرَأَةٍ قُلْتَ: (اللَّهُمَّ إِنَّهَا أَمَتُكَ .. ) ثُمَّ تَتَمَادَى بِذِكْرِهَا عَلَى التَّأْنِيْثِ، غَيْرَ أَنَّكَ لاَ تَقُوْلُ:
وَ أَبْدِلْهَا زَوْجًا خَيْرًا مِن زَوْجِهَا لأَنَّهَا قَدْ تَكُوْنُ زَوْجًا في الجَنَّةِ لِزَوْجِهَا في الدُّنْيَا، وَ نِسَاءُ الجَنَّةِ مَقْصُوْرَاتٌ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ لاَ يَبْغِيْنَ بِهِمْ بَدَلاً.
وَ إِنْ أَدْرَكْتَ جَنَازَةً وَ لَمْ تَعْلَمْ أذَكَرٌ هِيَ أَمْ أُنْثَى قُلْتَ:
( اللَّهُمَّ إِنَّهَا نَسَمَتُكَ .. ) ثُمَّ تَتَمَادَى بِذِكْرِهَا عَلَى التَّأْنِيْثِ، لأَنَّ النَّسَمَةَ تَشْمَلُ الذَّكَرَ وَ الأُنْثىَ.
وَ إِنْ كَانَت الصَّلاَةُ عَلَى طِفْلٍ قُلْتَ مَا تَقَدَّمَ مِن النِّيَّةِ وَ التَّكْبِيْرَاتِ وَ الدُّعُاءِ، غَيْرَ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ تَقُوْلَ:
بَعْدَ الثَّنَاءِ عَلَى اللهِ وَ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:
( اللهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ، أَنْتَ خَلَقْتَهُ وَ رَزَقْتَهُ وَ أَنْتَ أَمَتَّهُ وَ أَنْتَ تُحْيِيْهِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِوَالِدَيْهِ سَلَفًا وَ ذُخْرًا وَ فَرَطًا وَ أَجْرًا، وَ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِيْنَهُمَا وَ أَعْظِمْ بِهِ أُجُوْرَهُمَا وَ لاَ تَحْرِمْنَا وَ إِيَّاهُمَا أَجْرَهُ وَ لاَ تَفْتِنَّا وَ إِيَّاهُمَا بَعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَلْحِقْهُ بِصَالِحِ سَلَفِ المُؤْمِنِيْنَ، في كَفَالَةِ إِبْرَاهِيْمَ، وَ أَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ وَ أَهْلاً خَيْرًا مِن أَهْلِهِ وَ عَافِهِ مِن فِتْنَةِ القَبْرِ وَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ ).
تَقُوْلُ ذَلِكَ بِإِثْرِ كُلِّ تَكْبِيْرَةٍ، وَ تَقُوْلُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ:
( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَسْلاَفِنَا وَ أَفْرَاطِنَا وَ لِمَن سَبَقَنَا بِالإِيْمَانِ، اللَّهُمَّ مَن أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِيْمَانِ، وَ مَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَ اغْفِرْ للمُسْلِمِيْنَ و اَلمُسْلِمَاتِ وَ المُؤْمِنِيْنَ وَ المُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَ الأَمْوَاتِ) ثُمَّ تُسَلِّمُ.
وَ اللهُ أَعْلَمُ.

__________________
اللهم لا إله إلا أنت سبحانك
اللهم إنهم عبيدك و أبناء عبيدك
أهلي في سوريا خذ بيدهم و ارحمهم من هذه الفتن ، و انشر السلام و الأمن في ديارهم
يا رب نصرك ، يا رب نصرك ، يا رب نصرك

متن العشماوية
#######

بَابُ الصِّيَامِ

وَ صَوْمُ رَمَضَانَ فَرِيْضَةٌ يَثْبُتُ بِكَمَالِ شَعْبَانَ، أَوْ بِرُؤْيَةِ عَدْلَيْنِ لِلهِلاَلِ، أَو جَمَاعَةٍ مُسْتَفِيْضَةٍ، وَ كَذَلِكَ الفِطْرُ.
وَ يُبَيِّتُ الصِّيَامَ في أَوَّلِهِ، وَ لَيْسَ عَلَيْهِ البَيَاتُ في بَقِيَّتِهِ، وَ يُتِمُّ الصِّيَامَ إِلى اللَّيْلِ، وَ مِنَ السُّنَّةِ تَعْجِيْلُ الفِطْرِ وَ تَأْخِيْرُ السُّحُوْرِ.
وَ حَيْثُ ثَبَتَ الشَّهْرُ قَبْلَ الفَجْرِ وَجَبَ الصَّوْمُ، وَ إِنْ لَم يَثْبُتْ إِلاَّ بَعْدَ الفَجْرِ وَجَبَ الإِمْسَاكُ، وَ لاَ بُدَّ مِن قَضَاءِ ذَلِكَ اليَوْمِ، وَ النِّيَّةُ قَبْلَ ثُبُوْتِ الشَّهْرِ بَاطِلَةٌ، حَتى لَوْ نَوَى قَبْلَ الرُّؤْيَةِ ثُمَّ أَصْبَحَ لَمْ يَأْكُلْ وَ لَمْ يَشْرَبْ ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّ ذَلِكَ اليَوْمَ مِن رَمَضَانَ لَمْ يُجْزِهِ، وَ يُمْسِكُ عَن الأَكْلِ وَ الشُّرْبِ لِحُرْمَةِ الشَّهْرِ، وَ يَقْضِيْهِ.
وَ لاَ يُصَامُ يَوْمُ الشَّكِّ لِيَحْتَاطَ بِهِ مِن رَمَضَانَ، وَ يَجُوْزُ صِيَامُهُ لِلتَّطَوِّعِ وَ النَّذْرِ إِذَا صَادَفَ، وَ يُسْتَحَبُّ الإِمْسَاكُ في أَوَّلِهِ لِيَتَحَقَّقَ النَّاسُ الرُّؤْيَةَ، فَإِن ارْتَفَعَ النَّهَارُ وَ لَم تَظْهَرْ رُؤْيَةٌ أَفْطَرَ النَّاسُ.
وَ لاَ يُفْطِرُ مَن ذَرَعَهُ القَيْءُ، إِلاَّ أَنْ يُعَالِجَ خُرُوْجَهُ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ، وَ لاَ يُفْطِرُ مَن احْتَلَمَ، وَ لاَ مَن احْتَجَمَ، وَ تُكْرَهُ الحِجَامَةُ للمَرِيْضِ خِيْفَةَ التَّغْرِيْرِ.
وَ مِن شُرُوْطِ صِحَّة الصَّوْمِ النِّيَّةُ السَّابِقَةُ للفَجْرِ، سَوَاءٌ كَانَ فَرْضًا أَوْ نَفْلاً، وَ النِّيَّةُ الوَاحِدَةُ كَافِيَةٌ في كُلِّ صَوْمٍ يَجِبُ تَتَابُعُهُ، كَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَ صِيَامِ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ، وَ القَتْلِ، وَ النَّذْرِ الذِي أَوْجَبَهُ المُكَلَّفُ عَلَى نَفْسِهِ، وَ أَمَّا الصِّيَامُ المَسْرُوْدُ وَ اليَوْمُ المُعَيَّنُ فَلاَ بُدَّ مِن التَّبْيِيْتِ فِيْهِ كُلَّ لَيْلَةٍ.
وَ مِن شُرُوْطِ صِحَّةِ الصَّوْمِ النَّقَاءُ مِن دَمِ الحَيْضِ وَ النِّفَاسِ، فَإِن انْقَطَعَ دَمُ الحَيْضِ وَ النِّفَاسِ قَبْلَ الفَجْرِ وَ لَوْ بِلَحْظَةٍ وَجَبَ عَلَيْهَا صَوْمُ ذَلكَ اليَوْمِ، وَ لَو لَم تَغْتَسِلْ إِلاَّ بَعْدَ الفَجْرِ، وَ تُعَادُ النِّيَّةُ إِذَا انْقَطَعَ التَّتَابُعُ بِالمَرَضِ وَ الحَيْضِ وَ النِّفَاسِ وَ شِبْهِ ذَلِكَ.
وَ مِن شُرُوِط صِحَّةِ الصَّوْمِ العَقْلُ، فَمَن لاَ عَقْلَ لَهُ، كَالمَجْنُوْنِ وَ المُغْمَى عَلَيْهِ، لاَ يَصِحُّ مِنْهُ الصَّوْمُ في تِلكَ الحَالَةِ، وَ يَجِبُ عَلَى المَجْنُوْنِ إِذَا عَادَ إِلَيْهِ عَقْلُهُ وَلَوْ بَعْدَ سِنِيْنَ كَثِيْرَةٍ أَنْ يَقْضِيَ مَا فَاتَهُ مِن الصَّوْمِ في حَالِ جُنُوْنِهِ، وَ مِثْلُهُ المُغْمَى عَلَيْهِ إِذَا أَفَاقَ.
وَ مِن شُرُوْطِ صِحَّةِ الصَّوْمِ تَرْكُ الجِمَاعِ وَ الأَكْلِ وَ الشُّرْبِ، فَمَن فَعَلَ في نَهَارِ رَمَضَانَ شَيْئًا مِن ذَلكَ مُتَعَمِّدًا مِن غَيْرِ تَأْوِيْلٍ قَرِيْبٍ وَ لاَ جَهْلٍ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ وَ الكَفَّارَةُ، وَ الكَفَّارَةُ في ذَلِكَ إِطْعَامُ سِتِّيْنَ مِسْكِيْنًا مُدًّا لِكُلِّ مِسْكِيْنٍ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ، وَ هُوَ أَفْضَلُ، وَ لَهُ أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ، أَوْ بِصِيَامِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ،
وَ مَا وَصَلَ مِن غَيْرِ الفَمِ إِلى الحَلْقِ مِن أُذُنٍ أَوْ أَنْفٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، وَ لَوْ كَانَ بَخُوْرًا، فَعَلَيْهِ القَضَاءُ فَقَطْ، وَ مِثْلُهُ البَلْغَمُ المِمْكِنُ طَرْحُهُ، وَ الغَالِبُ مِن المَضْمَضَةِ وَ السِّوَاكِ.
وَ كُلِّ مَا وَصَلَ إِلى الْمَعِدَةِ وَ لَوْ بِالحُقْنَةِ المَائِعَةِ، وَ كَذَا مَن أَكَلَ بَعْدَ شَكِّهِ في الفَجْرِ لَيْسَ عَلَيْهِ في جَمِيْعِ ذَلكَ كُلِّهِ إِلاَّ القَضَاءُ.
وَ لاَ يَلْزَمُهُ القَضَاءُ في غَالِبٍ مِن ذُبَابٍ أَوْ غُبَارِ طَرِيْقٍ أَوْ دَقِيْقٍ أَوْ كَيْلِ جِبْسٍ لِصَانِعِهِ، وَ لاَ في حُقْنَةٍ مِن إِحْلِيْلٍ، وَ لاَ في دُهْنِ جَائِفَةٍ.
وَ يَجُوْزُ لِلصَّائِمِ السِّوَاكُ جَمِيْعَ نَهَارِهِ، وَ المَضْمَضَةُ للعَطَشِ، وَ الإِصْبَاحُ بِالجَنَابَةِ، وَ الحَامِلُ إِذَا خَافَتْ عَلَى مَا في بَطْنِهَا أَفْطَرَتْ وَ لَمْ تُطْعِمْ، وَ قَدْ قِيْلَ تُطْعمُ، وَ المُرْضِعُ إِذَا خَافَتْ عَلَى وَلَدِهَا وَ لَمْ تَجِدْ مَن تَسْتَأْجِرُهُ لَهُ أَوْ لَمْ يَقْبَلْ غَيْرَهَا أَفْطَرَتْ وَ أَطْعَمَتْ،
وَ كَذَلِكَ الشَّيْخُ الهَرِمُ يُطْعِمُ إِذَا أَفْطَرَ، وَ مِثْلُهُ مَن فَرَّطَ في قَضَاءِ رَمَضَانَ حَتى دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانٌ آخَرَ، وَ الإِطْعَامُ في هَذَا كُلِّهِ مُدٌّ عَن كُلِّ يَوْمٍ يَقْضِيْهِ.
وَ يُسْتَحَبُّ للصَّائِمِ كَفُّ لِسَانِهِ، وَ تَعْجِيْلُ قَضَاءِ مَا في ذِمَّتِهِ مِن الصَّوْمِ، وَ تَتَابُعُهُ، وَ يُسْتَحَبُّ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِغَيْرِ الحَاجِّ، وَ صَوْمُ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ وَ المُحَرَّمِ، وَ رَجَبٍ، وَ شَعْبَانَ، وَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ،
وَ كَرِهَ مَالِكٌ أَنْ تَكُوْنَ البِيْضُ لِفِرَارِهِ مِن التَّحْدِيْدِ، وَ كَذَا كَرِهَ صِيَامَ سِتَّةٍ مِن شَوَّالٍ مَخَافَةَ أَنْ يُلْحِقَهَا الجَاهِلُ بِرَمَضَانَ.
وَ يُكْرَهُ ذَوْقُ المِلْحِ للصَّائِمِ، فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَ مَجَّهُ وَ لَمْ يَصِلْ إِلى حَلْقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ، وَ مُقَدِّمَاتُ الجِمَاعِ مَكْرُوْهَةٌ للصَّائِمِ كَالقُبْلَةِ وَ الجَسَّةِ وَ النَّظَرِ المُسْتَدَامِ وَ الْمُلاَعَبَةِ إِنْ عُلِمَت السَّلاَمَةُ مِن ذَلِكَ وَ إِلاَّ حَرُمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ، لَكِنَّهُ إِنْ أَمْذَى مِن ذَلِكَ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ فَقَطْ، وَ إِنْ أَمْنَى فَعَلَيْهِ القَضَاءُ وَ الكَفَّارَةُ.
وَ قِيَامُ رَمَضَانَ مُسْتَحَبٌّ مُرَغَّبٌ فِيْهِ، قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:
( مَن قَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًا وَ احْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ ).
وَ يُسْتَحَبُّ الاِنْفِرَادُ بِهِ إِن لَمْ تُعَطَّل المَسَاجِدُ.

وَ اللهُ أَعْلَمُ.

__________________
اللهم لا إله إلا أنت سبحانك
اللهم إنهم عبيدك و أبناء عبيدك
أهلي في سوريا خذ بيدهم و ارحمهم من هذه الفتن ، و انشر السلام و الأمن في ديارهم
يا رب نصرك ، يا رب نصرك ، يا رب نصرك