كل يوم حديث

عن أنسٍ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و سلم كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةً أعَادَهَا ثَلاَثًا حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ، وَإِذَا أتَى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلاثًا.
رواه البخاري.

قال ابن بطال:
إنما كان تكرار الكلام و السلام إذا خشي أن لا يفهم عنه، أو لا يسمع سلامه.

و فيه: أن الثلاث غاية ما يقع فيه البيان.

__________________
اللهم لا إله إلا أنت سبحانك
اللهم إنهم عبيدك و أبناء عبيدك
أهلي في سوريا خذ بيدهم و ارحمهم من هذه الفتن ، و انشر السلام و الأمن في ديارهم
يا رب نصرك ، يا رب نصرك ، يا رب نصرك

عن عائشة رضي الله عنها، قالت:
كَانَ كَلاَمُ رسول الله صلى الله عليه و سلم كَلامًا فَصْلًا يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ يَسْمَعُهُ.
رواه أَبُو داود.

أي: أن كلامه صلى الله عليه و سلم بيِّن ظاهر لكل من سمعه ليس فيه تعقيد و لا تطويل.

قال صلى الله عليه و سلم:
((وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ، وَاخْتُصِرَ لِيَ الكلامُ اخْتِصَارًا)).
انتهى.
و جوامع الكلم أن تجمع المعاني الكثيرة في اللفظ القليل.

__________________
اللهم لا إله إلا أنت سبحانك
اللهم إنهم عبيدك و أبناء عبيدك
أهلي في سوريا خذ بيدهم و ارحمهم من هذه الفتن ، و انشر السلام و الأمن في ديارهم
يا رب نصرك ، يا رب نصرك ، يا رب نصرك

عن جرير بن عبدِ اللهِ رضي الله عنه قال:
قَالَ لي رسول الله صلى الله عليه و سلم في حَجَّةِ الْوَدَاعِ:
((اسْتَنْصِتِ النَّاسَ))
ثُمَّ قَالَ:
((لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

فيه:
وو الأمر بالإنصات للعلماء و الأمراء.

و فيه:
وعيدٌ شديدٌ في التقاتل بين المسلمين، و اجتناب الأسباب المؤدية إلى ذلك من التقاطع، و التحاسد، و التباغض، و التدابر و التظالم.

__________________
اللهم لا إله إلا أنت سبحانك
اللهم إنهم عبيدك و أبناء عبيدك
أهلي في سوريا خذ بيدهم و ارحمهم من هذه الفتن ، و انشر السلام و الأمن في ديارهم
يا رب نصرك ، يا رب نصرك ، يا رب نصرك