تحميل رسالة في ظلال القرآن

تحميل رسالة في ظلال القرآن















نبذة عن الكتاب (منقول):
يحتل تفسير "في ظل القرآن" للإمام سيد قطب مكانة بارزة عند المسلمين اليوم، ويحظى بمنزلة، مرموقة لديهم، وكتب له الانتشار في الأوساط العلمية والعملية الإسلامية... حتى أننا لا نكاد نرى بيتاً إسلامياً تخلو مكتبة من الظلال، ولا نكاد نجد رجلاً مسلماً أو امرأة مسلمة إلا وله في الظلال قراءات، ولا نكاد نجد خطيباً أو معلماً أو واعظاً أو محاضر أو كاتباً إلا ويعود إلى الظلال في إعداد مادته العلمية.

ولعل هذا الأثر الملموس للظلال والمنزلة الأثيرة له نتيجة لصدق سيد قطب في حياته الإسلامية، صدقه في قوله وعمله... وحديثه وهو يبحث في الظلال عند ما كتبه من الميدان العملي الجهادي، وهو يجاهد الجاهلية من حوله... وشعوراً من "صلاح الخالدي" بأهمية البحث في الظلال، ووجوب خدمته، فقد عزم على تخصيص أربعة كتب من هذه السلسلة "في ظلال القرآن دراسة وتقويم" للظلال بتقديم مدخل ضروري له، وبيان منهج سيد قطب فيه، والمفتاح الحركي الذي قدمه من خلاله، والحديث عن أهم القضايا التي أثيرت حوله، واستخلاص أهم مزاياه.، ثم إعداد الفهارس الشاملة له.
والكتاب الذي بين يدينا هو واحد من كتب هذه السلسلة وهو يحتوي على دراسة أكاديمية هدفت إلى تزيد القراء بأخبار ومعلومات ضرورية حول الظلال. سواء من الناحية التاريخية، أو الموضوعية أو العلمية التفسيرية، بدأه بتمهيد حول المؤلف والكتاب. المبحث الأول من التمهيد تحدث فيه بإيجاز شديد عن سيد قطب، وأحال على كتابه "سيد قطب" الشهيد الحي" للتوسع في ذلك. والمبحث الثاني: تحدث فيه عن المراحل التي مر بها الظلال، والطبعات التي ظهر بها، وأهم الدراسات التي صدرت حوله.
ثم عرض مادة الكتاب في سبعة فصول: الفصل الأول: "كتب التفسير في مصر في العصر الحديث" تناول فيه-بإيجاز شديد-معظم كتب التفسير التي صدرت في مصر منذ عهد الشيخ محمد عبده، وعقد هذا الفصل بهدف بيان منزلة الظلال كتفسير معاصر بين كيف التفسير المعاصر واقتصر على مصر فقط-مع أن الظلال للمسلمين في العالم الإسلامي وغيره-لأنه لم يقصد الحصر والاستقصاء في ذلك فأبرز التفاسير في القصر الذي عاش فيه صاحب الظلال، والبلد الذي ظهر فيه الظلال...
الفصل الثاني: "في ظلال القرآن": وفيه بين الباحث الصلة الوثيقة بين العنوان الذي اختاره سيد قطب لتفسيره، وبين نظريته حول التصوير الفني في القرآن، وحول رأيه في الصور والظلال في العمل الأدبي، الذي يزيد فيه على رأي السابقين حول اعتبار الألفاظ والمعاني أو هما معاً في العمل الأدبي، حيث يعتبرهما معاً ويضيف إليهما الصور التي تطلقها الألفاظ والعبارات، والظلال التي تخلعها الألفاظ العبارات، والإيقاعات التي تصاحب هذه الصور والظلال.
الفصل الثالث: "أهداف الظلال": سجل فيه أهم الأهداف التي أراد سيد قطب تحقيقها من خلال الظلال، وقد استخلص هذه الأهداف من الظلال، واستشهد لكل منها بكلام لسيد فيه... الفصل الرابع: "موارد الظلال": عرف فيه على موارد الظلال ومصادره في مختلف الموضوعات. للوقوف على توفر الموضوعية والعلمية والمنهجية فيه.. وتحقق الأصالة العلمية في أفكاره وقضاياه... كما وأشار في هذا الفصل إلى أهم العلماء المعاصرين الذين أخذ سيد قطب منهم من أمثال: الشيخ محمد رشيد رضا، والإمام حسن البنا وجماعة الأخوان المسلمين، "والمسلم العظيم" أبو الأعلى الودودي...
الفصل الخامس: "وسائل سيد قطب في الظلال": وهذا الفصل متمم للفصل السابق، حيث كانت لسيد وسائل في الاعتماد على الموارد والأخذ منها، وفي صياغة الظلال وتسجيل أفكاره، وآرائه فيه، وفي استخراج الدلالات والعبر والحقائق من الآيات... فقد عرف بأهم تلك الوسائل واستشهد بكلام سيد في الظلال حول كل منها.
الفصل السادس: "الظلال نقله بعيدة في التفسير": وقف فيه وقفة مطولة بين منزلة الظلال بين كتب التفسير وناقش فيه من يزعم أنه ليس تفسيراً، وأثبت بالأدلة الموضوعية الكثيرة أنه تفسير، وأنه لون جديد في التفسير وأنه نقلة بعيدة في التفسير وأنه يعتبر مدرسة جديدة في التفسير هي مدرسة التفسير الحركي-وأنه لا يغني عنه أي تفسير.. وأنه تحققت فيه الشروط المأمولة لتفسير خاص يلبي حاجات الناس في هذا العصر... ثم أبرز الأمور التي يعتبر بها الظلال نقلة بعيدة في التفسير وأورد أدلة من الظلال يعتبر سيد خلاله تفسيراً للقرآن، ثم اختار آيات من سورة الأنعام وقارن بين أربعة مفسرين في تفسيرها، وهم السادة الأعلام: الطبري والزمخشري، ورشيد رضا، وسيد قطب... الفصل السابع: "الفروق المنهجية بين طبعتي الظلال": لاحظ فيه أبرز مظاهر التطور في فكر سيد قطب بين طبعتي الظلال الأولى والمنقحة، وسجل فيه أهم الفروق بينهما مع الاستدلال لها بكلام سيد نفسه، وإيراد نماذج من الظلال على ذلك... ثم كانت خاتمة الكتاب التي سجل فيها أهم النتائج التي خرج بها منه، وضعها بين أيدي القراء كخلاصة غامضة جامعة.

بطاقة الكتاب:
العنوان: مدخل إلى ظلال القرآن
المؤلف: د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
الناشر: دار عمّار - الأردن
الطبعة: الطبعة الثانية 1421 هـ - 2000 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 303
الحجم: 4 ميغابايت

للتحميل:
https://www.archive.org/download/fzqdwt/mezq.pdf








نبذة عن الكتاب(منقول تصرف):
في هذا الكتاب وهو القسم الثاني من الرسالة الجامعية التي كان د. صلاح الخالدي قد قدمها لينال عليها درجة الدكتوراه بعنوان "في ظلال القرآن: دراسة وتقويم" ويحتوي على البابين الثاني والثالث من الرسالة المذكورة وهذين البابين كان المؤلف قد خصصهما للحديث عن منهج سيد قطب في التفسير: ونظريته الحركية في الظلال، وطريقته فيه التي طبق فيها قواعد منهجه، وعرض بها نظريته.

بطاقة الكتاب:
العنوان: المنهج الحركي في ظلال القرآن
المؤلف: د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
الناشر: دار عمّار - الأردن
الطبعة: الطبعة الثانية 1421 هـ - 2000 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 471
الحجم: 6.3 ميغابايت

للتحميل:
https://www.archive.org/download/fzqdwt/mhfzq.pdf








نبذة عن الكتاب (منقول):
الهدف من هذا الكتاب هو وضع مؤلف "في ظلال القرآن" للإمام سيد قطب في الميزان، وتبيان ما له وما عليه، والنظر في مدى صحة كثير من الإشاعات التي ترددت وتتردد في الأوساط الإسلامية حوله، والحكم على مدى صحة وصدق الأحكام التي صدرت وتصدر بحقه من بعض من يجعل نفسه "خصماً وحكماً في نفس الوقت، والتي أدان بها الظلال، وحكم على صاحبه بما راق له وليبين مدى تمتع هذا الخصم الحكم" بالصفات الضرورة لعمله، وتوفر المنهجية في عمله والصدق في نظرته...

بدأ الكتاب بتمهيد لازم له، سجل فيه أهم الضوابط التي لا بد من توافرها لدراسة التفاسير وتقويمها والحكم على أصحابها... وسجل في الفصل الأول أهم الأخطاء التي يقع بها بعض من يتعاملون مع الظلال، أو يقرأون فيه... وتحدث الفصل الثاني عن عقيدة سيد قطب، منهجه في أخذ العقيدة، وراية في دور العقل في فهم العقيدة، طريقة القرآن في عرض العقيدة، موقعة من علم الكلام، ومن زيادة الإيمان ونقصانه، ومن وحدة الوجود، ومن خبر الآحاد في العقيدة، ومن إثبات صفات الله، ومن تأويلها أو عدمه...
أما الفصل الثالث فقد خصص للحديث عن بعض المصطلحات الإسلامية التي وردت في الظلال، والتي كانت ميدانا لكثير من الشبهات والإشاعات والأحكام. مثل تعريف سيد قطب للألوهية والربوبية، ومناداته بالحاكمية، وكلامه حول الجاهلية، وتحديده للعزلة والمفاصلة.. وناقش الفصل الرابع اتهام سيد بتكفير المسلمين، ونقل كرمه في من يكفّرهم ومن لا يكفرهم، وأورد روايات منه بعدن تكفير جماهير المسلمين وبين أنه أول من أطلق شعار "نحن دعاة ولسنا قضاة...
وحدد الفصل الخامس موقف سيد قطب من الفقه الإسلامى وناقش من اتهمه بعداوته.. فبين نوع الفقه الذي كان يتحدث عنه، والذي يطالب بتأجيل البحث فيه وليس إلغائه ورده، وتحدث عن نظرته إلى الفقه كله-عبادات ومعاملات-على أنه عبادة لله، وعن معنى اصطلاح "فقه الأوراق" و"فقه الحركة" عنده.. ثم تحدث عن رأيه في دار الإسلام، ودار الحرب وعن اتفاقه مع الفقهاء السابقين في ذلك، وعن فهمه للجهاد، وقوله "بالمرحلية" في أحكامه ومنعه النسخ في آياته التي رتبت تلك الأحكام... وبعد هذه المناقشة في هذه الفصول السابقة توقف عند المرحلة النهائية من البحث، وهي وضع الظلال في الميزان ليسجل أهم المآخذ عليه، وأهم السمات التي توفرت له.. وحرص أن يكون الميزان شرعياً، له كفتان، واحدة للمآخذ والملاحظات، والثانية للمزايا والسمات.. فتحدث في الفصل السادس عن أهم الملاحظات على الظلال والمآخذ التي قد تؤخذ عليه... قدم بين يدي هذه المآخذ بالحديث عن مكان وجودها وترتيبها بالنسبة للحسنات أو المزايا، وأثرها على الظلال سلباً أو إيجاباً. أما في الفصل السابع فقد أورد فيه أهم السمات التي توفرت للظلال،والتي اكتسب بسببها منزلة خاصة في الفكر الإسلامي المعاصر.

بطاقة الكتاب:
العنوان: في ظلال القرآن في الميزان
المؤلف: د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
الناشر: دار عمّار - الأردن
الطبعة: الطبعة الثانية 1421 هـ - 2000 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 424
الحجم: 5,67 ميغابايت

للتحميل:
https://www.archive.org/download/fzqdwt/fzqfm.pdf