معكم أحبتي ... استراحة إسبوعية بموضوع جديد

الحـمـد لله رب الـعـالـمـيـن، وصلى الله وسلم وبـارك على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه.

وبعد:

فإن للأعمـال ضوابط تُضبَط بها حتى تكون موافقة للمشروع؛ ومتى فُقِدَت هذه الضوابط كان ذلك

العمـل ممنوعاً. وكم من إنسان غفل عن تلك الضوابط فوقع في الممنـوع من حـيث يشعر أو لا

يشعر! وقد قال ـ عليه السلام ـ: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" (1).

ومن تلك الأعـمـــال التي لا بـد أن تضـبط بضوابط الشرع المزاح الذي يكثر في هذه الأزمنة

المتأخرة؛ ويقل من يضبطه بضوابط الشرع.

يقول النبيّ محمد عليه الصلاة والسَّـلام : " روحوا القلوب ساعة بعد ساعة فان القلوب تكل فإذا

كلت ملت وإذا ملت عميَت "

وكلمة الترويح ترادف كلمة الترفيه، وتقارب كل لفظة يكون فيه نوع من إدخال السرور على النفس

لإزالة آثار التعب والكدح وقد ذكر عليه الصلاة والسّـلام علّة الترويح هذا ، فقال : " فإن القلوب

تكل فإذا كلت ملت وإذا ملت عميَت " . فالحكمة أن لا تتعب النفس من تتابع الجد والعمل. إذ أن ذلك

إن حصل يؤدي بالقلوب إلى الملل ومن ثمّ العمى .

وفيما وصلنا من أخبار الصحابة رضوان الله عليهم الحادثة المشهورة ( ساعة وساعة ) . إذ أن أبا

بكر لقيَ حنظلة - رضي الله عنه - فسأله عن حاله، فقال : نافق حنظلة ، فقال : انظر ما تقول !

قال : نافق حنظلة ، قال : فما تجد ؟ قال : إنا إذا كنّا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

يذكِّرنا بالنار والجنة حتى كأنها رأي العين ، فإذا انقلبنا الى أهلنا عاسفنا النساء والصبيان

فأنكرنا نفوسنا ، فقال أبو بكر : نافق حنظلة ، فقال عليه الصلاة والسلام : فما ذاك ؟ فقالوا

قولهم ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (لو أنكم تدومون على الحال التي تكونون فيها

عندي لصافحتهم الملائكة على فرشكم ولكن ساعة وساعة ) .

فليست كل الساعات تكون فيها درجة الإيمان هي ذاتها ، أي" أنه ساعة يكون المرء فيها على

قدرٍ من الطاعة والجد في العبادة والعزيمة في أبواب الخير ، والزيادة في الإيمان ، وساعة يكون

فيها أقل من ذلك يأنس فيها بأهله ويلعب مع صبيانه ويريح بدنه وقد يستروح بشيء مما فيه

لهواً مباحاً أو ترفيه مشروع ونحو ذلك "

ولكي نروح عن النفس بأريحية شرعية ترضي الله عزوجل ولا تسخطة فكان لملتقى زهرة المدائن هذان

القسمين (الاستراحة والالغاز والمسابقات ) ..



~*¤ô§ô¤*~حدود المشروعية في الضحك والمزاح : ~*¤ô§ô¤*~


وما ذلك إلا لحاجة الفطرة الإنسانية إلى شئ من الترويح يخفف عنها لأواء , الحياة وقسوتها ,

وتشعب همومها وأعبائها .

كما أن هذا الضرب من اللهو والترفيه يقوم بمهمة التنشيط للنفس , حتى تستطيع مواصلة السير

والمضي في طريق العمل الطويل , كما يريح الإنسان دابته في السفر , حتى لا تنقطع به .

فمشروعية الضحك والمرح والمزاح لا شك فيها في الأصل , ولكنها مقيدة بقيود وشروط لا بد أن

تراعى :

أولها : ألا يكون الكذب والاختلاق أداة الإضحاك للناس ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : « ويل

للذي يحدث فيكذب ليضحك القوم , ويل له , ويل له , ويل له » وقد كان صلى الله عليه وسلم يمزح

ولا يقول إلا حقاً

تانيهما : ألا يهزل في موضع الجد , ولا يضحك في مجال يستوجب البكاء , فلكل شئ أوانه , ولكل أمر

مكانه , ولكل مقام مقال . والحكمة وضع الشيء في موضعه المناسب

ثالثها : أن يكون ذلك بقدر معقول , وفى حدود الاعتدال والتوازن , الذي تقبله الفطرة السليمة ,

ويرضاه العقل الرشيد , ويلائم المجتمع الإيجابي العامل .

والإسلام يكره الغلو والإسراف في كل شئ , ولو في العبادة , فكيف باللهو والمرح ؟!


ولهذا كان التوجيه النبوي : « ولا تكثر من الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب » فالمنهي عنه

هو الإكثار والمبالغة .

وقد ورد عن على رضى الله عنه قوله : « أعط الكلام من المزح , بمقدار ما تعطى الطعام من

الملح » .

وهو قول حكيم , يدل على عدم الاستغناء عن المزح , كما يدل على ضرر الإفراط فيه. وخير الأمور

هو الوسط دائما , وهو نهج الإسلام وخصيصته الكبرى , ومناط فضل أمته على غيرها .

لذا

ولا بأس أن يأخذ الداعية مـن الــراحة فيما لا يكون حراماً ليستعين به على العمل والأداء حسب ما

تقتضيه الفطرة البشرية، هــذا أبو الدرداء ـ رضي الله عنه ـ يقول: "إني أستجم ببعض الباطل؛

ليكون أنشط لي في الحق"

ويقول ابن تيمية معلقاً على هذا القول: "فـأمــا من استعان بالمباح الجميل على الحق فهذا من

الأعمال الصالحة"

فنحن قومٌ نضحك ونروّح عن النفوس ، وندخل السرور ، لكن كل ذلك في إطار الإسلام ، كل ذلك

نمارسُهُ باعتدال ، ولله الفضل والمنة .



وفى النهاية رسالة لأخواتى فى الله أقول لهن

نهى الله عز وجل المؤمنات وأدبهن بأدب واضح " { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب " .

ولكم جزيل الشكر

__________________

لكل من ابتسمت برفقته
لكل صديق لي محبة في قلبه
لكل من علمني ﻷنه ترك بصمة في حياتي
بشكرك كتير يا سموري على هذه الالتفانة الطيبة النابعة من شعور طيب ورائع
****شكرا اخوك باسل*****