أبو الطيب المُتنبي في هجاء كافور الذي تسلط على رقاب أبناء مصر
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء ابو الطيب المتنبى الي مصر .. والتى كانت تحت حكم كافور الاخشيد . (303 - 54 هـ / 915 - 965 م ) ., طامعاً راغباً بعد موجدة مع سيف الدولة الحمدانى حاكم " حلب " , مدح كافور " ابو المسك " وهو يأمل ان يوليه على احدِ الولايات .. الا ان ظنه خاب بحاكم مصر ففر من مصر ولكنه حول المدح الى هجو لكافور " الاسود المثقوب مشفرة "
مضى الزمان وتغير الاوان .. وطوى الزمان برداء النسيان كل حاكم ومحكوم .. الا ان كلمات المتنبى بقيت خالدة تأبى الانتهاء او النسيان .., كلمات المتنبى بقيت وثيقة تؤرخ وتُوصف لحال مصر فى هذه الحقبة من التاريخ ..
كلمات المتنبى والذى عاش فى العصر العباسى ظلت تحمل رونق ووهج متجدد ومُتكرر .. لا يخبو الا ويعود وكأنها قدرٌ سرمدى أبدىّ على اهل مصر لا يزول ولا ينتهى .. كلمات قيلت منذ الف عام الا انها تبدو كما لو كانت وليدة الامس القريب او اليوم
وانى لاعجب ان يظل هذا البلد مشمول بنفس الملامح والصفات بلا تغير طيلة هذى السنوات والقرون
مصر تحت حكم كافور بلد مشمول بحكم استبدادى ..شمولى .., لا قيمة فيه للمواطن .. يحكمه المنتفعون والافاقون والمفسدون .. حاشية الحاكم تملك كل شىء وتتصرف فى حياة ومعاش واقدار الناس .. يسرقون ويرتشون وينهبون .. ولا قيمة للانسان ... حكم كافور غير ملامح مصر وقمع اصحاب الفكر واضطهد العلم والعلماء وتحولت دولة بلا ضوابط دولة بلا قيم او اخلاقيات تحت إمرة السفلة والاوغاد الذى جعلون كل شىء مباح لهم .. وتبجحوا واكلوا حتى امتلاءت بطنوهم واصيبوا بالتخمة ولم يشبعوا .. فى الوقت الذى ساء فيه حال المواطن ولم يجد قوت يومه .. وضاقت ارزاق العباد فى بلد خيراته سرمديه وفيرة
يقول ابى الطيب

عيد بأية حال عدت يا عيد=
بما مضى أم لأمر فيك تجديد
أما الأحبة فالبيداء دونهم=
فليت دونك بيداً دونها بيد

لولا العلى لم تجب بي ما أجوب بها=
وجناء حرف ولا جرداء قيدود
وكان أطيب من سيفي معانقة=
أشباه رونقه الغيد الأماليد
لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي=
شيئاً تتيمه عين ولا جيد
يا ساقيي أخمر في كؤوسكما=
أم في كؤوسكما هم وتسهيد
أصخرة أنا ما لي لا تحركني=
هذي المدام ولا هذي الأغاريد
إذا أردت كميت اللون صافية=
وجدتها وحبيب النفس مفقود
ماذا لقيت من الدنيا وأعجبه=
أني بما أنا شاك منه محسود
أمسيت أروح مثر خازنا ويداً=
أنا الغني وأموالي المواعيد
إني نزلت بكذابين ضيفهم=
عن القرى وعن الترحال محدود
جود الرجال من الأيدي وجودهم=
من اللسان فلا كانوا ولا الجود
ما يقبض الموت نفساً من نفوسهم=
إلا وفي يده من نتنها عود
أكلما اغتال عبد السوء سيده=
أو خانه فله في مصر تمهيد

صار الخصي إمام الآبقين بها=
فالحر مستعبد والعبد معبود
نامت نواطير مصر عن ثعالبها=
فقد بشمن وما تفنى العناقيد

العبد ليس لحر صالح بأخ=
لو أنه في ثياب الحر مولود
لا تشتر العبد إلا والعصا معه=
إن العبيد لأنجاس مناكيد

ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن=
يسيء بي فيه عبد وهو محمود

ولا توهمت أن الناس قد فقدوا=
وأن مثل أبي البيضاء موجود

وأن ذا الأسود المثقوب مشفره=
تطيعه ذي العضاريط الرعاديد

جوعان يأكل من زادي ويمسكني=
لكي يقال عظيم القدر مقصود
ويلمها خطة ويلم قابلها=
لمثلها خلق المهرية القود
وعندها لذ طعم الموت شاربه=
إن المنية عند الذل قنديد
من علم الأسود المخصي مكرمة=
أقومه البيض أم آباؤه الصيد
أم أذنه في يد النخاس دامية=
أم قدره وهو بالفلسين مردود

أولى اللئام كويفير بمعذرة=
في كل لؤم وبعض العذر تفنيد
وذاك أن الفحول البيض عاجزة=
عن الجميل فكيف الخصيةالسود

رد: أبو الطيب المُتنبي في هجاء كافور الذي تسلط على رقاب أبناء مصر
 

ينقل للقسم المناسب

رد: أبو الطيب المُتنبي في هجاء كافور الذي تسلط على رقاب أبناء مصر
 

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .