ثانيا: عرض جميع المصطلحات التي يطرحها الإعلام على الشرع وعدم التسليم بها كما يطرحها الإعلام،

ويجب البحث في مسماها الحقيقي الذي يوافق العقيدة الإسلامية، فالإعلام مثل يقول عن المؤسسات الربوية مصارف، وعن العري حرية شخصية، وعن عملاء الاستعمار حكام المسلمين الشرعيين، وعن الحكم بالكفر ديمقراطية ومدنية، وعن الدياثة والفجور فنا، وعن مؤامرات الكفار للنيل من المسلمين مؤتمرات دولية،

وهكذا الكثير الكثير مما يصعب إحصاؤه، ومن هنا كانت حرب المصطلحات حرب ضارية يستخدمها الإعلام ويجب التنبه لها، ولا يمكن التنبه لها من شخص لم تكن العقيدة الإسلامية قيادة فكرية موجهة له، ومن شخص قليل المتابعة للأخبار وللأحداث السياسية وقليل الاطلاع على الثقافة الإسلامية وعلى تاريخ المسلمين

ثالثا: كثرة متابعة الأخبار السياسية والأحداث ومن أكثر من مصدر إعلامي، وعدم الاقتصار على مصدر إعلامي واحد، لأن الاقتصار على مصدر إعلامي واحد قد يصبغ تفكير الشخص بحسب ما يريده هذا المصدر الإعلامي، فعند متابعة عدة مصادر إعلامية ترى الولاءات واضحة في بث كل قناة كل حسب من يمولها ومن يديرها.

وأيضا فان قلة المتابعة للأخبار والاحداث تجعل الانسان منقطع وقليل المعلومات وهذا يعني الخطأ في الحكم على الاحداث، علاوة على ذلك فان المتابع المتقطع للأحداث لن تكون لديه القدرة على تحليل الخبر ومعرفة ما يدور حوله.

وخير إرشاد لمتابعة الاخبار الصحيحة هي بالانضمام لحزب سياسي مبدئي كحزب التحرير، فان هذا الوجود لشخص ضمن اطار حزب كحزب التحرير سيجعله يعرف الاخبار والتحاليل الصحيحة للأحداث والاهم هو من وجهة نظر اسلامية.

رابعا: عدم متابعة أخبار الساقطين وناشري الرذيلة، وعدم متابعة المسلسلات والأفلام حتى لا يحصل التأثر المشاعري بما يريده الإعلام، فهذه الأمور تبث من أجل التأثر المشاعري بها، صحيح أن المتابع يعلم أن هؤلاء الفنانين أناس ساقطين أخلاقيا، ولكن مع الوقت فإن هذه الأمور تؤثر عليه مشاعريا وتؤثر على تفكيره وتنطلي عليه بعض الأمور المبطنة التي يبثونها، وفوق كل ذلك تأخذ من وقته الكثير ويبث فيها كثيرا مشاهد تثير غريزة النوع عند الإنسان.