وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخي الكريم
موضوع لا غبار عليه .. لكن اسمح لى بإلقاء الضوء على نقطتين أرهما هامين
1/ بالتأكيد البخل أمر غير محمود لكن أيضا الاسراف أمر نهى عنه الاسلام
يقول الله تعالى ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (الأعراف:31).
دين الإسلام دين وسطية فإذا أردت تجنب البخل ضع في اعتبارك أن لا تفرط في الأمر فينقلب إسراف !
2/ أنفق على الفقراء لكن تحقق قدر المستطاع من مدى حاجته
فللأسف الشديد أصبح التسول مهنه عند البعض "إلا من رحم الله" !
فحتى لا تذهب حق المحتاجين فعلا ليذهب لهؤلاء المتسولون دون حاجة عليك التحقق من أمره
وهو أمر هين .. فعلامات الحاجة تظهر جليه على المحتاجين إذا ما تتبعنا تصرفاتهم عن بعد
بعض المحتاجين يستعففون أن يتسولون ويلبسون نظيفا رغم بساطة لبسهم وتوجد مراكز خيرية تنقب عن حالة الأسر المادية
فيقومون بجمع أموال الزاكة والصدقة وتوزع على الأسماء المسجلة عندهم والتي تم التحقق فعلا من مدى احتياجها
وأيضا إذا وجدت من يتسول وهو قوى وقادر على العمل فبدل من أن تعطيه مالا لينفقه
علمه حرفة يجني منها مالا ويعز نفسه وأهله أو أعطيه أداه أو آله ليعمل عليها أو ابحث له عن عمل يفيد به الأمة
وأعتقد أيضا أن المراكز الخيرية تساعد الفقراء والمحتاجين بالمال وتبحث أيضا لهم عن مصدر رزق إذا كانوا قادرين على العمل
ولا ننسى ما قاله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لحكيم بن حزام رضى الله عنه
فعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي
ثمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثمَّ قَالَ يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لهُ فِيهِ
وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لهُ فِيهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ اليد العليا خير من اليد السُّفْلى.
قَالَ حَكِيمٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ شَيْئًا حَتَّى أُفَارِقَ
الدُّنْيَا فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَدْعُو حَكِيمًا إِلى الْعَطَاءِ فَيَأْبى أَنْ يَقْبَلهُ مِنْهُ
ثمَّ إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَاهُ لِيُعْطِيَهُ فَأَبى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي
أُشْهِدُكُمْ يَا مَعْشرَ الْمُسْلِمِينَ عَلى حَكِيمٍ أَنِّي أَعرِضُ عَلَيْهِ حَقَّهُ من هَذَا الْفَيْءِ فَيَأْبى أَنْ يَأْخُذَهُ
فَلَمْ يَرْزَأْ حَكِيمٌ أَحَدًا من النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تُوُفِّيَ."صحيح البخاري".
وكما يقٌال "لا تعطيني سمكه ولكن علمني كيف أصطاد"
جزيت خيرا أخي على جميل انتقاءك .. أرجو تقبل مرورى وفائق احترامي