|
|||||||
| ديوان الاُدباء العرب مقتطفات من قصائد الادب العربي الفصيح, و دوواوين الشعراء في الجزيره العربيه,والمغرب العربي, العصر الاسلامي, الجاهلي , العباسي, الاندلسي, مصر, الشام, السودان,العراق |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#4
October 7, 2008, 08:55 AM
|
||
|
|
||
|
رد: الأخطل
حيِّ المنازِلَ بَينَ السّفْحِ والرُّحَبِ
لمْ يَبْقَ غَيرُ وُشومِ النّارِ والحطبِ وعقرٍ خالداتٍ حولَ قُبتها وطامسٍ حبشي اللونِ ذي طببِ وغيرُ نؤيٍ قديمِِ الأثرِ، ذي ثلمٍ ومستكينٍ أميمٍ الرَّأسِ مستلب تعتادُها كلُّ مثلاة ٍ وما فقدت عَرْفاءُ مِنْ مُورِها مجنونَة ُ الأدبِ ومظلمِ تعملُ الشكوى حواملُهْ مستفرغٍ من سجالِ العينِ منشطبِ دانٍ، أبَسّتْ بِهِ ريحٌ يمانِيَة ٌ حتى تَبَجّس مِنْ حَيرانَ مُنْثعِبِ تجفلَ الخيلَ من ذي شارة ٍ تئقٍ مُشَهَّرِ الوَجْهِ والأقرابِ، ذي حَبَبِ يعلها بالبلى إلحاحُ كرّهما بعد الأنيس، وبعد الدَّهْرِ ذي الحِقَبِ فهي كسحق اليماني بعدَ جدّته ودارِسِ الوَحْي من مرْفوضَة ِ وقَ وقد عهدتُ بها بيضاً منعمة ً لا يرتدين على عيْب ولا وَصبِ يمشينَ مشيّ الهجان الأدمِ يوعثها أعْرافُ دَكداكَة ٍ مُنْهالة ِ الكُثُبِ من كلَ بيضاء مكسال برهرهة ٍ زانَتْ مَعاطِلَها بالدُّرِّ والذَّهَبِ حَوْراءَ، عجزاءَ، لمْ تُقْذَفْ بفاحشَة ٍ هيفاءَ، رُعبوبة ٍ ممكورة ِ القصبِ يشفي الضيجعَ لدَيها، بعدَ زورتها، منها ارتشافُ رضابِ الغربِ ذي الحببِ ترمي مقاتلَ فراغٍ، فتقصدهمْ وما تُصابُ، وقد يرمونَ من كثب فالقَلْبُ عانٍ، وإنْ لامَتْ عواذلُهُ في حبلهنّ أسيرٌ مسنحُ الجنبِ هلْ يُسلينَّك عمّا لا يفينَ بهِ شَحْطٌ بهِنَّ لبَينِ النيّة ِ الغَرَبِ وقد حلفتُ يميناً غير كاذبة ٍ باللَّهِ، رَبّ سُتورِ البيتِ، ذي الحُجُبِ وكُلِّ مُوفٍ بنَذْرٍ كانَ يَحْملُهُ مضرجٍ بدماءِ البدنِ مختصبِ إنَّ الوليدَ أمينُ اللَّهُ أنْقَذني وكانَ حصناً إلى منجاتهِ هربي فآمَنَ النّفسَ ما تَخْشى ، وموَّلها قذمَ المواهبِ من أنوائهِ الرغُب وثَبّتَ الوَطءَ مِنّي، عندَ مُضْلِعَة ٍ حتى تخطيتُها، مسترخياً لبتي خَليفَة ُ اللَّهِ، يُسْتَسقى بسُنّتِهِ ألغيثُ، من عند مولي العلمِ منتخبِ إليكَ تقتاسُ همي العيسَ مسنفة ً حتى تَعَيّنَتِ الأخْفافُ بالنُّقَبِ من كلّ صهباءَ معجالٍ مجمهرة بعيدة ِ الطَّفْرِ مِنْ معطوفة ِ الحَقَبِ كبْداءَ، دفْقاءَ، مِحْيالٍ، مجَمَّرَة ٍ مثل الفنيق علاة ٍ رسلة ِ الخبب كأنما يعتريها، كلما وخدتْ هِرٌّ جَنيبٌ، بهِ مَسٌّ منَ الكَلَبِ وكُلُّ أعْيَسَ نَعّابٍ، إذا قَلِقَتْ مِنْهُ النُّسوعُ، لأعْلى السّيرِ مُغتصِبِ كأنَّ أقْتادَهُ، مِنْ بَعْدِ ما كَلَمَتْ على أصكٍّ، خفيفِ العَقْلِ، مُنتخَبِ صعرُ الخدودِ وقد باشرنَ هاجرة ً لكوكبِ من نجومِ القيظِ ملهتب حامي الوَديقَة ِ، تُغْضي الرّيحُ خَشيَتَهُ يكادُ يُذْكي شِرارَ النّارِ في العُطُبِ حتى يَظَلَّ لَهُ مِنْهُنَّ واعِيَة ٌ مستوهلٌ عاملُ التقزيعِ والصخبِ إذا تكَبّدْنَ مِمْحالاً مُسَرْبَلَة ً من مسجهرّ، كذوب اللون، مضطرب يأرِزْنَ مِنْ حِسِّ مِضرارٍ لهُ دأبٌ مشمرٍ عنْ عمودِ الساقِ، مرتقبِ يخْشَيْنَهُ، كلّما ارْتجّتْ هماهِمُهُ حتى تجشمَ ربواً محمشَ التعبِ إذا حبسنَ لتغميرٍ على عجلٍ في جمّ أخضرَ طامٍ نازحِ القربِ يَعْتَفْنَهُ عِندَ تِينانٍ بدِمْنَتهِ بادي العُواء، ضَئيلِ الشخص، مُكتسِبِ طاوٍ، كأنَّ دُخانَ الرِّمْثِ، خالطَهُ بادي السَّغابِ، طويلِ الفَقْرِ، مُكتئبِ يمنحنهُ شزْرَ، إنكارٍ بمعرفة ٍ لواغبَ الطرفِ قد حلقنَ كالقلبِ وهُنَّ عِندَ اغْترارِ القَوْمِ ثورَتَها يَرْهَقْنَ مُجتَمَعَ الأذقانِ للرُّكبِ منهنَّ ثمتَ يزفي قذفُ أرجُلها إهذابَ أيدٍ بها يفرينَ كالعذبِ كلمعِ أيدي مثاكيلٍ مسلبة ٍ يَنْعَينَ فتيانَ ضَرْسِ الدَّهرِ والخُطُبِ لم يبقِ سيري إليهمْ منْ ذخائرها غيرَ الصميمِ من الألواحِ والعصبِ حتى تناهى إلى القومِ الذين لهمْ عزّ المملوكِ، وأعلى سورة ِ الحسبِ بِيضٌ، مصاليتُ، لمْ يُعدَلْ بهِمْ أحدٌ بكلّ مُعْظَمَة ٍ، مِنْ سادة ِ العَرَبِ الأكثرينَ حصًى ، والأطيَبينَ ثرًى والأحمدين قرى ً في شدة ِ اللزبِ ما إنْ كأحلامِهِمْ حِلْمٌ، إذا قَدَروا ولا كبسطتهم بسطٌ، لدى الغضبِ وهُمْ ذُرى عبدِ شَمْسٍ في أرومتها وهُمْ صميمُهُمُ، ليسوا مِن الشَّذَبِ وكانَ ذلكَ مَقْسوماً لأوَّلهِمْ وراثَة ً ورِثوها عَنْ أبٍ فأبِ
__________________
ما أجمل أن يكتب اسمك بأرض لم تطأها لا تملك إلا أن تقف عاجزا أمام يد كتبته تشكر بنانها  عندما أجدني محملا بكل هذه الناشين أجزم أنني بين النجوم   للمستقبل نحن نشيد البناء ,, نحن البناؤون  |
|
#5
October 7, 2008, 08:56 AM
|
||
|
|
||
|
رد: الأخطل
عفا واسطٌ من أهْله فمذانُبْهْ
فرَوْضُ القَطا: صَحْراؤهُ فَنصائِبُهْ وقدْ كانَ محضُوراً أرى أن أهلهُ به أبداً، ما أعجمَ الخطَّ كاتبُهْ ولكنَّ هذا الدهرَ أصبحَ فانياً تَسَعْسعَ واشْتَدَّتْ عَلينا تجارِبُهْ عَدا ذو الصَّفا منْهُمْ، فأمسى أنيسُهُ قليلاً، تعاوى بالضباحِ ثعالبُهْ وحلَّ بصحراء الإهالة ِ حذلمٌ وما كانَ حلالاً بها، إذا نُحاربُهْ خلا لبني البرشاء بكرِ بن وائلٍ مجاري الحصى من بطنِ فلجٍ، فجانبُهْ نَفى عَنْهُمُ الأعْداءَ فُرْسانُ غارَة ٍ ودهمٌ يغمُ البلقَ خضرٌ كتائبهُ فنحنُ أخٌ، لم يلقَ في الناسِ مثلُنا أخاً، حين شابَ الدهرُ وابيضّ حاجبهْ وإنا لصبرٌ في مواطنِ قومِنا إذا ما القَنا الخَطِّيُّ عُلّتْ مخاضِبُهْ وإنا لحمّالو العدو، إذا عدا عَلى مَرْكبٍ، لا تُسْتَلَذُّ مَراكِبُهْ وغيرانَ يغلي للعدواة ِ صدرهُ تذبذبَ عني، لم تنلني مخالبهُ فإنْ أكُ قد فتّ الكليبي بالعلى فقدْ أهلكتهُ في الجراء مثالِبُه وظلَّ لهُ بينَ العُقابِ وراهطٍ ضَبابة ُ يَوْمٍ، لا تَوارى كواكِبَهْ رأيتكَ، والتكليفَ نفسكَ دارماً كشيءٍ مضى ، لا يُدركُ الدهرَ طالبهْ فإنْ يكُ قَدْ بانَ الشّبابُ، فرُبّما أعلّلُ بالعذبِ اللذيذِ مشاربُهْ ولَيْلَة ِ نَجْوى يعْتري أهْلَها الصّبى سَلَبْتُ بها ريماً، جميلاً مَسالبُهْ فأصبحَ محجوباً عليَّ، وأصبحتْ بظاهرة ٍ آثارهُ وملاعبهْ وبتنا كأنّا ضيفُ جنّ بليلة ٍ يعودُ بها القَلْبَ السّقيمَ صبائِبُهْ فيا لك مني هفوة ً، لم أعُدْ لها ويا لكَ قلباً، أهلكتُه مذاهبهْ دعاني إلى خير الملوكِ فضولهُ وأنّي امْرؤ مُثْنٍ عَلَيْهِ ونادِبُهْ وعالق أسبابِ امريٍ، إن أقع به أقع بكريمٍ، لا تغبّ مواهبُهْ إلى فاعلٍ لوْ خايَلَ النِّيلَ، أزْحفَتْ من النيلِ فوراتُهْو مثاعِبُهْ وإنْ أتَعَرَّضْ للوليدِ، فإنّهُ نَمَتْهُ إلى خيرِ الفُروعِ مَضاربُهْ نساءُ بني عَبْسٍ وكَعْبٍ ولَدْنَهُ فنِعْمَ، لعَمْري، الحالباتُ حوالبُهْ رفيع المنى ، لا يستقلُّ بهمهِ سؤومٌ، ولا مستنكشُ البحرُ ناضبِهْ تجيشُ بأوصالِ الجزورِ قدورهُ إذا المحلُ لم يرجعْ بعودينِ حاطبهْ مطاعيمُ تغدو بالعبيطِ جِفانهُم إذا القُرُّ ألوَتْ بالعِضاهِ عَصائِبُهْ تضيءُ لنا الظلماءَ غرة ُ وجههِ إذا الأقعسُ المبطانُ أُرْتِجَ حاجِبُهْ وما بلَغَتْ خَيْلُ امرىء ٍ كانَ قَبْلَهُ بحيثُ انتهتْ آثارُهُ ومحاربهْ وتُضْحي جبالُ الروم غُبراً فِجاجُها بما اشعلتْ غاراتُهُ ومقانبهْ مِن الغَزْوِ، حتى انْضَمَّ كلُّ ثميلة ٍ وحتى انطوَتْ مِن طولِ قَوْدٍ جنائبُهْ يمدُّ المدى للقومِ، حتى تقطعتْ حبالُ القُوى ، وانشَقَّ مِنْهُ سَبائبُهْ فتى النّاسِ لمْ تُصْهِرْ إليهِ مُحارِبٌ ولا غنوي دون قيسٍ يُناسبهُ
__________________
ما أجمل أن يكتب اسمك بأرض لم تطأها لا تملك إلا أن تقف عاجزا أمام يد كتبته تشكر بنانها عندما أجدني محملا بكل هذه الناشين أجزم أنني بين النجوم للمستقبل نحن نشيد البناء ,, نحن البناؤون |
|
#6
October 7, 2008, 08:57 AM
|
||
|
|
||
|
رد: الأخطل
أقفرتِ البلخُ من عيلانَ فالرحبُ
فالمحلبياتُ، فالخابورُ، فالشعبُ فأصبحوا لا تُرى إلا مساكنُهُم كأنّهُمْ مِنْ بَقايا أمّة ٍ ذَهَبوا فاللَّهُ لمْ يرْضَ عَنْ آلِ الزُّبَيرِ، ولا عَنْ قيسِ عَيلاَنَ، حيّاً طال ما خَرَبوا يُعاظِمون أبا العاصي، وهُمْ نَفَرٌ في هامة ٍ من قريشٍ، دونها شذبُ بِيضٌ مصاليتُ، أبناءُ المُلوكِ، فلَنْ يُدْرِكَ ما قَدَّموا عُجْمٌ ولا عَرَبُ إنْ يَحْلُموا عَنك، الأحلامُ شيمتُهُمْ والموتُ ساعة َ يحمى منهمُ الغضبُ كأنهمْ عندَ ذاكُمْ، ليس بينهُمُ وبَينَ مَن حارَبوا قُرْبى ولا نَسَبُ كانوا موالي حقّ، يطلبونَ بهِ فأدْرَكوهُ، وما مَلّوا، ولا لَغَبوا إن يكْ للحق أسبابٌ يمدّ بها ففي أكفهم الأرسانُ والسببُ هُمُ سَعَوْا بابنِ عَفّانَ الإمامِ، وهمْ بعدَ الشماسِ مروها، ثمتَ احتلبوا حَرْباً أصابَ بني العَوّامِ جانِبُها بُعْداً لمَنْ أكلَتْهُ النّارُ والحَطَبُ حتى تناهتْ إلى مصرٍ جماجمُهُمْ تعدو بها البردُ منصوباً بها الخشبُ إذا أتيتَ أبا مروانَ، تسألهُ وجَدْتَهُ حاضِرَاهُ الجودُ والحسَبُ ترى إليهِ رفاقَ الناسِ سائلة ً مِنْ كلّ أوْبٍ على أبوابِهِ عُصَبُ يَحْتَضِرون سِجالاً مِنْ فَواضِلِهِ والخيرُ محتضرُ الأبواب منتهبُ والمُطْعِمُ الكُومَ، لا ينْفَكُّ يَعْقِرُها إذا تلاقى رُواقُ البَيْتِ واللَّهَبُ كأنَّ حِيرَانَها في كُلّ مَنْزِلَة ٍ قتلى مجردة ُ الأوصالِ تستلبُ لا يَبلُغُ النّاسُ أقْصى وادِيَيْهِ، ولا يُعطي جوادٌ، كما يُعطي، ولا يهبُ
__________________
ما أجمل أن يكتب اسمك بأرض لم تطأها لا تملك إلا أن تقف عاجزا أمام يد كتبته تشكر بنانها عندما أجدني محملا بكل هذه الناشين أجزم أنني بين النجوم للمستقبل نحن نشيد البناء ,, نحن البناؤون |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الأخطل |
|
|
العرض العادي
