خطبة الشيخ عبد المحسن القاسم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
 

خطبة الشيخ عبد المحسن القاسم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً 0
أما بعد :- فاتقو الله عباد الله حق التقوى واستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى
أيها المسلمون :-
كان الناس أمةً واحدة على الفطرة القويمة فاجتالت الشياطين من حاد منهم عن الطريق السوي فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين والشيطان ملازم للإنسان يوسوس له ويغويه ومن رأفة الله بعباده أن جعل للبشر أعواناً من جنسهم يدعونهم إلى الخير ويحذرونهم من الفتن وإتباع الهوى وهم الرسل وأتباعهم قال سحانه { إنا أرسلنا نوحاً إلى قومه أن أنذر قومك } وقال جل وعلا { واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف } وقال شعيب عليه السلام { وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط } وقال الله في كتاب الله أنهr {يا أيها المدثر قم فأنذر } ومن صفات نبينا محمد rلنبينا محمد آمر بالمعروف ناهٍ عن المنكر قال عز وجل عنه مثنياً عليه { يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر } والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ركن من أركان الدين وهو المهمة التي بعث الله بها النبيين وقدمه الله في آيات على الإيمان بالله مع أنه جزء منه قال سبحانه { كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } وذكره سبحانه قبل الصلاة والزكاة قال عز وجل { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة } قال ابن العربي رحمه الله: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أصل في الدين وعمدة من عمد المسلمين وهو فرض على الجميع وهو فرض على جميع الناس مثنى وفرادى ولافلاح لهذه الأمة إلا بإقامته قال جل شأنه { ولتكن منكم أمةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون } وأقسم الله أن الإنسان خاسر إلا إن أمر بالخير ونهى عن ضده قال سبحانه { والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق – أي بالأمر والنهي - وتواصوا بالصبر} 0
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أصل من أصول أهل السنة والجماعة يعتقدون شرعيته بقلوبهم ويقرون به بألسنتهم ويؤدونه بجوارحهم بحسب استطاعتهم قال شيخ الإسلام ثم هم أي أهل السنة مع هذه الأصول يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويدينون بالنصيحة للأمة المؤمن للمؤمن كالبنيان قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه اللهrويعتقدون معنى قوله متى تخلف العمل بموجب ما اعتقدوه دل على تخلف الاعتقاد ومتى ضعف دل على ضعف (بايعت النبيtالاعتقاد ولقد كان الصحابة يبايعون النبي عليه قال جرير بن عبدالله على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ) متفق عليه وإقامته من شكر نعم الله على العبيد قال سبحانه { الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة (rوأمروا بالمعروف ونهو عن المنكر } وهو من مكفرات الذنوب والخطايا قال النبي فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) متفق عليه وهو صدقة من الصدقات قال النبي عليه الصلاة والسلام ( وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ) وأمر النبي من جلس في طريق أن يؤدي تلك العبادة وهو على حاله قال عليه الصلاة والسلام ( إذا أتيتم إلى المجالس فأعطوا الطريق حقها قال وماحق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر ) متفق عليه 0
وواجب الحسبة ليس خاصاً بفئة دون أخرى بل كل فردٍ مكلَّفٌ بأداء تلك الطاعة قال عليه الصلاة والسلام ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم قال ابن عطية ( والإجماع منعقد على أن النهي عن المنكر فرض على من أطاقه ) 0 وهو دليل كمال الإيمان وحسن الإسلام ومعنى من معاني الخير والحب للأمة ومن أسباب نيل رحمة الله على العباد وأمارة على ائتلاف المجتمع وتعاضده فالخير في الناس ماضٍ والفطر مجبولة عليه وعلى حب من دعاها إليه فلا تتوانى أيها المسلم والمسلمة عن أداء تلك العبادة ودعوة الآخرين والصبر عليهم والحلم معهم فقلوبهم للخير مقبلة والأجر على قدر الإخلاص والنصب واحذر السآمة وعاود النصيحة تلو الأخرى بحكمة ، نوح عليه السلام لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً يدعوهم سراً وجهاراً ليلاً ونهاراً قال النووي ( لايسقط عن المكلف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لكونه لايفيد في ظنه) 0
( والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروفrبتركه يرد دعاء المسلمين قال النبي ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ) رواه الترمذي والإعراض عنه من أسباب هلاك الأمم قال عز وجل { لُعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون إن أول مادخل النقصrكانوا لايتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكان يفعلون } قال النبي على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ماتصنع فإنه لايحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ) رواه أحمد قال الحسن مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وإلا كنتم أنتم الموعظات 0
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عبادة شرعت لكل الأمم والله أثنى على من قام بها من اليهود والنصارى قبل نسخ دينهم قال سبحانه { من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات } وقال لقمان وهو من الأمم السابقة ينصح ابنه ( يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك ) فلا عجب في هذه الأمة إذاً إن أمر رجل بأداء الصلاة أو ذكّرت امرأة بالحجاب أوأرشد تائه إلى طريق الرشاد أوكُفَّ شرُّ ساحرٍ عن العباد 0
أيها المسلمون :-
الدين عند الله الإسلام وأبى الله إلا أن يتمه قال سبحانه { يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره } قال ابن كثير مثلهم في ذلك كمثل من يريد أن يطفيء شعاع الشمس بنفخة وهذا لا سبيل إليه فكذلك ما أرسل الله به رسوله لابد أن يتم ويظهر0 والله سبحانه تكفل بنشر هذا الدين وفتح القلوب له قال النبي ( ليبلغن هذا الأمر مابلغ الليل والنهار أي ماطلع عليه الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا دخله هذا الدين ) رواه أحمد ولن يشاد أحد هذا الدين أو يرد أحكامه وشرعه إلا غلبه 0 قوم هود لما قالوا لنبيهم سواء علينا أو عظت أم لم تكن من الواعظين أرسل الله عليهم الريح العقيم 0 وقوم لوط لما قالوا لئن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين أخذتهم الصيحة مشرقين ، ومن زعم أنه سيطفيء الدين أو يبطل شعيرة من شعائره فقد طلب محالاً قال جل وعلا { والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون } وما عادى أحد هذا الدين أو أهله إلا أذله الله قال فرعون لأتباع موسى لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين فأغرقه الله بالماء ، وقوم شعيب سخروا بنبيهم وقالوا له أصلاتك تأمرك أن نترك مايعبد آباؤنا أو نفعل في أموالنا مانشاء فأخذتهم الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين 0 ومن لمز شعيرة من شعائر الله أو سخر منها أو أبغضها فقد عرض نفسه لوعيد الله وقوله قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم 0 ومن طلب الرفعة والعزة والعلو فلن يجدها في غير التمسك بالدين قال سبحانه { من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً } بالدين بقيت سير الأنبياء والصحابة والسلف خالدة وبمعاداة الدين طويت أيام أبي جهل وأبي لهب وأُبيّ وأصبحت كاسدة 0 فأقبل على هذا الدين بقلبك ولسانك وجوارحك وافرح به وبأحكامه وتمسك به واثن عليه وشِدْ به وعظمه في المجالس والمحافل وغيرها وأظهر فضائله ومحاسنه وادع غيرك إليه وأعلن سرورك بهدايتك إليه قال سبحانه { قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون } ومجد رب العالمين
فما قرب أحد من الدين إلا عز وعظم وسدد الله أقواله وأفعاله قال النبي عليه الصلاة والسلام ( ليس أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك مدح نفسه ) متفق عليه ومن قام بالدين والدعوة إليه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فحقه الشكر والثناء والتبجيل ( الأنصار لايحبهم إلا مؤمن ولاrوالدعاء الأنصار نصروا دين الله فقال عنهم النبي يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله ) رواه مسلم وورقة بن نوفل ابن عم النبي عاش في الجاهلية بفطرته وأدرك نزول الوحي على النبي وهو شيخ مسن وتمنى إدراك الرسالة لنصرة الدين وقال للنبي ياليتني فيها جذعاً أي شاباً حين يخرجك قومك وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً فمن عاش في الإسلام أولى بنصره ونشره ومحبته ممن عاش في الجاهلية وتمنى أن يدرك النبي وينصر دينه0
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون }
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم
منقول

رد: خطبة الشيخ عبد المحسن القاسم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر